85 - أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ : أي ميتا . 88 - مُزْجاةٍ « 1 » : قليلة . وقال المفسرون رديئة زيوف . 92 - لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ « 2 » : لا تخليط ولا فساد . 94 - فَصَلَتِ الْعِيرُ : خرجت . 94 - تُفَنِّدُونِ « 3 » : تسفهوني وتحمّقوني . وقال آخرون تكذبوني . والفند الكذب . 100 - الْعَرْشِ : السّرير « 4 » . 100 - الْبَدْوِ « 5 » : البادية .

--> ( 1 ) قال الواسطي : قليلة بلسان العجم وقيل بلسان القبط . السيوطي - الإتقان 1 / 183 وقال أبو عبيدة : انما قيل للرديئة مزجاة لأنها مردودة مدفوعة غير مقبولة ممن ينفقها ، قال : وهي من الإزجاء ، والإزجاء عند العرب السوق والدفع . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 278 . ( 2 ) والتثريب : التعيير والتوبيخ . أي لا تعيير ولا توبيخ ولا لوم عليكم اليوم . وقال الزجاج : المعنى لا إفساد بيني وبينكم من الحرمة وحق الأخوة . وأصل التثريب الفساد وهي لغة أهل الحجاز . القرطبي - الجامع 9 / 257 - 258 . ( 3 ) قال ابن فارس : الفند إنكار العقل من هرم . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 285 والتفنيد نسبة الإنسان إلى الفند وهو ضعف الرأي . الأصفهاني - المفردات 386 . ( 4 ) سرير المملكة . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 290 . ( 5 ) يروى أن مسكن يعقوب كان بأرض كنعان وكانوا أهل مواش وقيل كان يعقوب تحول إلى بادية وسكنها . وقيل إنه كان قد خرج إلى بدا وهو موضع . يقال بدا القوم إذا أتوا بدا ، وإياه عنى جميل بثينة بقوله :